客而家焉｜从河洛到广东：客家千年“寻根地图”与海丝足迹

在河南郑州，寻根地图一座独特的客而客博物馆正诉说着一段跨越千年的迁徙故事——郑州瞻世客家文化博物馆。这座博物馆不仅陈列着客家人的从河临沂河东交警新闻网电话生活印记，更承载着“客从何处来”的广东答案。

1

根脉所系：客归中原的千年文化深意

当被问及为何在河南创办客家博物馆时，郑州瞻世客家文化博物馆馆长詹松镇的海丝回答直指根源。作为广东饶平客家人，足迹其詹姓先祖自河南南迁福建后，寻根地图又二次迁至广东，客而客家族史印证客家与中原的从河血脉关联。

此外，广东临沂河东交警新闻网电话凭借多年收藏的千年客家家具、瓷器及契约文书，海丝结合河南的足迹中原核心地位、郑州的寻根地图国家中心城市定位及自身在豫20年的经历，他于2014年建馆，旨在推动客家文化寻根中原，服务全球客家人溯源需求。

2

三厅叙事：一部立体的客家史诗

博物馆核心展览《客家·寻根中原》由三个主题展厅构成，系统梳理了客家的源流、物质交流与精神世界。

根基追溯于《客家·根在河南》展厅，通过起源叙事、迁徙历程、土楼模型及典型家具，确证客家人源于中原汉人南迁（根植河洛，今河南西部），并形成了独特的方言风俗与文化形态。

物质见证则呈现于《客瓷·海上丝路》，这里展出了广东饶平客家地区明代窑址的代表瓷器。龙凤呈祥、文武九品等吉祥纹饰，不仅寄寓了客家人对生活的美好愿景，更是明代海上丝绸之路繁荣与中西文化交融的实证。

精神世界在《客书·民俗风情》展厅得以揭示：潮汕客家人遗留的田地房屋典契、改嫁书等民俗器物，成为剖析当时客家社会结构、经济生活与伦理观念的文化切片。

三个展厅层层递进，立体呈现了客家民系深厚的文化根基与历史脉动。

3

物证传奇：藏品背后的客家精神

馆中珍品无声胜有声。郑州瞻世客家文化博物馆馆长詹松镇讲述了“族聚”、“亢宗”这对匾额背后的故事：

比如“族聚”、“亢宗”一对匾额，也是采用传统大漆描金工艺，原来是在客家土楼里挂着。“族聚”两个字，族是家族的族，聚是聚集的聚，代表着客家人聚族而居的意思。

“亢宗”两个字，代表着客家人光耀宗族、庇护门庭的意思。客家人的宗族观念很强，世代相传、聚族而居、繁衍生息。

4

历史回响：瓷韵与文书的双重见证

饶平明代青花瓷不仅是艺术品，更是客家经济生活的写照。

詹馆长指出，景德镇工匠将技术带到饶平客家聚居区，客家人建龙窑烧造，经潮州港远销海外。瓷器上的中式纹饰，是客家人传承中原文化、向往美好生活的具象表达。

詹松镇：这批明代的青花瓷都出自广东潮州市饶平县同一个窑址，饶平县是狭长形的，北部是客家人聚居地，建的也有很多土楼，在明代晚期的时候建设了十多座龙窑，是一种窑式，窑呈长条形，依山坡所建，由下自上，如龙似蛇。

就是当时景德镇的工匠将烧造青花瓷的工艺传到了饶平县，当地客家人以烧窑为生，并通过潮州港把青花瓷销往国外。

尤其青花瓷上绘就的上百种中国传统吉祥纹饰，也是客家人传承传统文化，对美好生活的一种期望。作为外销瓷，也将中国传统文化传播到世界各地。

同样来自饶平的契约文书，时间跨度从乾隆直至民国，类型涵盖社会经济生活的多个层面。

它们如同一部微观史书，为学者探究客家社会的土地制度、财产观念、家庭伦理乃至女性地位，提供了无可替代的一手史料。

正如采访尾声所言，郑州瞻世客家文化博物馆的每一件展品，都在无声地复述客家人筚路蓝缕的迁徙之歌。

它们不仅是历史的遗存，更是解码客家与中原文明之间那份千年不绝、血脉相连的基因密码。

记者、播音：胡戈

审签：陈毓娟

监制：汪鑫 高辉

总策划：洪琳

节目顾问：刘祥柏（中国社会科学院语言研究所研究员）

- END -